大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重构商业地产的问题，于是小编就整理了1个相关介绍重构商业地产的解答，让我们一起看看吧。
如何再现、重构历史街区的文化记忆？
如何再现，重构历史街区的文化记忆？
谢谢邀请，回答；
街区历史文化记忆，
包括；
历史建筑文化风格保有量：
历史文化街区，首先应该规范化仿古历史建筑风格，重构历史建筑文化名城，分批分期逐步完善化。
如果原有规模的古老街区旧貌换新颜，更值得提倡。
比如老北京步行街和各条胡同，就应该保有和完善古老街区的建筑风格文化。
新时代人们对历史文化街区的认知程度；
对生活在重构历史街区里面的人们，应该提倡对本街区的历史由来名胜古迹的保存义务。应该遵守的文明守则，传承历史文脉和文化。
历史不是重构的他需要时间积淀，老街老房并不是历史，发生在老街老房的那些事情才是，老街老房只是历史的承载者。
解放后经历三次对文化遗存的大破坏。第一次是解放初期，国家百废待兴，新的建起来了，旧的被毁掉了。一方面是国民经济迅速恢复和发展，另一方面多少历史遗存被毁掉了。第二次是文化大革命期间 ，废除四旧，有意识大规模的破坏。老北京城就是例证，经过这两次浩劫，老北京的历史遗存，历史记忆基本荡然无存。第三次打破坏是近几年的旧城改造，前两次是对历史名城的破坏，第三次的连小城市也不能幸免。这一切就发生我们身边；再也回不到过去，因为我们没有过去了，过去只剩下了模糊的记忆。
罗大佑写过一首歌，《鹿港小镇》。里面的歌词这样写道：
“”听说他们挖走了家乡的红砖 砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的……
门上的一块斑驳的木板 刻着这么几句话
子子孙孙永保有， 世世代代传香火
啊 鹿港的小镇…………“”
穿行于林立的高楼之间，徘徊在简单划一没有文化积淀的街面，一切都是浮光掠影，没有驻足，没有流连，更不会有什么在记忆中沉淀。
有时候会觉得空虚、觉得迷茫，好多时候就是因为，我们得到了物质的世界，却失去属于心灵的家园。
我是豫东哥哥，我来回答这个问题。
随着人民经济水平的日渐提升，人们的对物质的需求已不再是第一需求，衣食足之后，人们开始拓展自己的精神世界，去寻找心灵的寄托。
有的人寄情于山水，心在路上，身在景中；有的人怀古咏今，走在街上，重构历史情怀。
现如今，文化这一字眼被提及的越来越频繁，人们欲借文化来提升自己品味，提高自己文化修养，地方欲借文化来宣传深厚历史，培植文化旅游元素，发扬文化特色。
于是一些古色古香的特色小镇，一些再现、重构的历史街区，不断出现在人们的视线。很多历史街区霎时间如雨后春笋应运而生，但是并不是所有重建的历史街区都被人们赞扬，有的因为门票太高将人拒之门外，有的因为地方旅游生态差常遭游人投诉。
那么如何再现、重构历史街区的文化记忆呢，下面我们来简单探讨一下，不足之处，欢迎大家指正补充：
历史街区的再现、重构要建立在当地的历史文化基础上，只有认清自我历史，才能充分发掘地区发生过的文化***。一个连自己现在生活的土地上，历史上曾发生过哪些著名的***，出现过哪些历史名人都不清楚，而仅凭无依据的道听途说，是不被人们认可有文化的。
这些年，各地纷纷重修老街古镇历史街区，很好的再现了历史文化风貌。但也存在着一些定位模糊、过度无序的开发、模式化、商业化、文化认同感缺失等问题。
历史街区的重建是保存文化记忆的重要方式。前两天刚游览了上海虹口区多伦路历史文化街区，沿着当年的“鲁迅小道”走了走。“一条多伦路，百年上海滩”，一百多年来，上海走过了从开埠时的小渔村，到三四十年代的十里洋场，直至形成如今国际大都市的沧桑历程，虹口多伦路及其周边地区从一个侧面展示了这个历程的印迹和文化缩影。其间鲁迅、茅盾、郭沫若、叶圣陶等文学巨匠及丁玲、柔石等左联作家的文学活动，铸就了多伦路的文学重镇地位。风格各异的孔（祥熙）公馆、白（崇禧）公馆、汤（恩伯）公馆等使多伦路成为了海派建筑的“露天博物馆”。从瞿秋白、陈望道、赵世炎、内山完造到景云里、左联旧址纪念馆、中华艺大、上海艺术剧社，名人故居、海上旧里，积淀成今天多伦路上浓厚的历史底蕴和文化气息。徜徉在石块铺就的路面上，有点穿越时空的感觉。
马路两边开了许多书画古玩文创商店，以文化景观来带动文化经营网点的形成。名人故居，历史遗址的恢复原貌，许多展馆的引进，加之弹格路的铺设、道路绿化、街灯等市政设施的精心设计点缀，恰到好处的展示了历史文化街区的基本风貌。
多伦路，加上鲁迅公园、山阴路、甜爱路、溧阳路、四川北路等形成的历史文化圈，比较完整的体现了虹口浓厚的历史底蕴和历史记忆。
希望我的回答对你有所帮助。
到此，以上就是小编对于重构商业地产的问题就介绍到这了，希望介绍关于重构商业地产的1点解答对大家有用。
