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唐朝的牛李党争和剑南的维州之战有什么关系吗？
牛李党争是唐朝后期朝廷大臣之间的斗争，是以牛增儒为代表的牛党和李德裕为代表的李党之间的斗争。太和五年秋，吐蕃维州守将悉怛谋率部投降，李德裕派兵入据维州城。好像和维州之战没太多关系。
维州是今天四川西部阿坝地区的理县一带，唐朝属于民族地区的羁縻州，吐蕃强大时期占据这里，而唐朝德宗贞元后期的收复西川的局部战役，由韦皋统领联合南诏取得胜利，后来几经交涉，唐朝与吐蕃基本恢复了关系。
牛李党政本质上与西川吐蕃***没有关系，甚至其中牛僧孺本身并不代表一党，实际上是李吉甫、李德裕父子与李宗闵、令狐楚、令狐绹、白敏中等人为两党，牛僧孺卷入其中，相对与李吉甫意见不合。两边对立开始于宪宗初年的科举对策，李宗闵、牛僧孺针对宦官乱政批评现实，李吉甫与宦官有交情，认为批评是针对他，将他们贬谪，开启长达40多年的宰相官僚群体的党派争端。文宗时期为巅峰，相对来说，李吉甫、李德裕父子倾向于比较强硬的策略，对藩镇、对边疆骚扰都***取比较积极的对策，例如李德裕在文宗时期也出任西川节度使，对吐蕃要处置关系依然强硬，反而牛僧孺等人当时都倾向缓和关系。
而李宗闵、令狐楚白敏中等人比较保守，但后期他们是朝廷主流，李德裕贬死后他们获得胜利，唐朝也基本走向衰弱了。
太和邦泰紫金府楼间距多少？
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如何看懂《小偷家族》这样的电影？
怎么理解这部电影呢？
1:生了孩子并不定就是父母了。孩子有选择的话，可能不会选择自己亲生父母为父母；
2:他们爱你的话，是不会打你的。真正爱你的话，是会像我这样紧紧抱着你的。
看这部电影，感觉很平淡，但又猝不及防的戳中你的心。
小偷家族，每个人之间都没有血缘关系，但却有着比血缘关系更为亲密的关系。彼此分享快乐，慰藉彼此。很温情的一部电影。
像《小偷家族》这样的好电影，最简单粗暴的看懂方式就是同类电影横向比较着看。那么它是优点就会像钻石折射出光芒一样。
《我不是药神》前半部小人物众生相刻画的相当到位，也是最容易让观者共情的地方。然，后半部就脱离了小人物的无奈和无力，开始散发英雄的光芒。***的真实我不否认，然而作为一部电影，少了几许升华！
盖其在尝试解决问题，那故事只能是这样一个结局，方可慰藉小人物渴望掌控生活的诉求。或再添一把煽情火，十里长街送英雄，感情更是升华。说实话，这时候不禁的就眼眶湿润，但太迎合观众期待，这样的故事让人情感圆满，但不能让人思考。
而好的文艺作品是敢于探索人内心的未知，提出一个好问题，比做出漂亮的答题更有意义。《小偷家族》就是这样的作品。
《小偷家族》结尾一家人分崩离析。各自回到社会为成员们划定的位置上。该是被父母遗弃的哥哥翔太去了十数年前本就该去的孤儿院；妹妹树里继续回到充满问题的亲生父母身边，依旧在走道上过冬；妹妹亚纪充满倦意地回到奶奶的旧居，现在估计过着漂泊的日子，想念着过去的温暖；为省钱，奶奶被仓促保存，为此夫妇治与信太分隔。中国人爱的大团圆结局，真是一丁点影子也找不到。
回顾一下，以往的观影经验，用上半部酝酿的细腻琐碎的温情，通过两个小孩煽情反转，很容易的事情。树里最后待在哪个家庭不好判断，翔太和夫妇被写了在一起生活，完全是合情推演。然而这里导演选择尊重真实，就是这么让一家六口人各自天涯。
目前出来的评论就有指责社会救助制度的不完善，但个人以为导演的目的不在于此。社会救助机构这么安排是没有问题的。问题在于人的复杂性，问题在于藏在小人物身后的残酷真相。
《小偷家族》是日本名导演是枝裕和的新作，你可以大概认为这个家伙拍的电影都是高级电影。
是枝裕和电影中的表达方式是平静的、委婉的，而带给观众的情绪是含蓄的，叠加的。就是说是枝裕和的电影里不会有特别强烈的戏剧冲突、大反转、爆点之类的东西，他的电影像一条缓缓的小溪，让你的情绪像是从溪流源头开始，慢慢的向下方走，慢慢的慢慢的，等你醒过神来的时候已经是大江奔流了，情绪酝酿到最后比较汹涌，不知不觉间已经泪目了，而且是内流满面那种。
对了，是枝裕和最擅长描述的就是“家庭”，《小偷家族》也不例外，也是在描述“家”。
刚开始的时候，“一家人”用被人唾弃的方式维持日常生活，为了生活不惜偷窃、行骗，但是“一家人”却有外人看不到的温馨，有着普通家庭没有的心灵羁绊，互助互爱。让人慢慢的不自觉的接受了这另类的“一家人”,并且觉得很暖，期待这么“一家人”平静幸福的维持下去，此时作为观众的我们心中已经为“一家人”的温馨幸福所打动，不自觉的已经从情感上站到了“一家人”身边。
但是随着影片的发展，我们发现所谓的“一家人”竟然没有血缘关系，而是一群无依无靠的人相互利用，相互依存在一起组成的特殊团体，这个颠覆了我们常识中对于“家庭”这个概念的认知。随着影片中“一家人”的团体成员一个个剥离，一个个的显出原形，这种常识的冲突愈加强烈。
可是在《小偷家族》前半段的情感积淀，让我们内心非常矛盾，既对这种畸形关系感到惊异，又害怕他们被拆散，重回孤苦无依的境地，影片就在这样的节奏里一步步引导观众的感情，引导观众的情感冲突，引导观众叩问良知，知道最后到积淀的情感无处释放，只能在心中奔流涌动。
复盘来看，是枝裕和是在用这种畸形的人际关系，伪装的家庭结构来向社会，向观众呈现“家”的另外一种含义，除了血缘关系和法律关系，还有一种情感上的羁绊，这也是家庭的本质之一，他让人看完之后不自觉的对社会养老问题、家庭问题就行自省自查，总的来说是一部非常成功，非常高级的影片。
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