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宣城地区几个县？
4个县：绩溪县、旌德县、泾县、郎溪县。
宣城地处皖东南，毗邻苏浙，地近沪杭，古属吴越。建国初期设宣城专区，后并为芜湖专区和芜湖地区，1980年芜湖地区更名为宣城地区。1982年4月，宣城地委、行署机关由芜湖搬迁至宣城。2000年撤地建市，现辖宣州区、宁国市、广德市和郎溪县、泾县、绩溪县、旌德县。全市国土面积12340平方公里，居全省第4位。2022年末全市户籍人口275.75万人。
你知道多少关于安徽城市、乡镇、乡村的地名由来和传说吗？
今天这一答题，无关乎垂直，无关乎热点，仅仅诉说自己的老家！
说一说我的老家“仙坊”吧，虽然物是人非，但是记忆犹存。尤其是“仙坊”这个地名。
仙坊，原名“仙酒坊”。《南陵县志》中记载：“唐李白曾来此凿井沽酒，明末建庙，名为仙酒坊庵。其庙虽毁，但古井尚存。乡名仙坊，以志纪念。”
很小的时候，就听说这里是因为李白来此饮酒，所以名为仙坊，原来的确是有考究的。虽然，我从没有见过那口井，但是还是对它从满的幻想。
当然，安徽省芜湖市还有一个地方叫做：许镇。可以算的是安徽省芜湖市南陵县比较大的集镇了。
相传东塘乡许家老村，有许姓富商，见此地水陆交通具便，在此落户开店。此后摊贩小商逐渐增多，形成小商埠，故名许村埠，现在就称为“许镇”
安徽的老乡，都来点个赞吧！
五河县城，地处淮河中下游北岸，淮河自西南向东北绕城而过。五河历史悠久，汉唐始称虹县，宋朝始称五河，距今已有九百多年历史了。五河县志记有浮山民谣：“站浮山，观五河，五河五条河，淮浍崇潼沱”，并在清朝时有文人借三国故事对出下联：“坐中军，点五将，五将五虎将，关张赵马黄”。
说完五河名称的由来，再顺便提一下我出生的地方，四陈村村名的来历，四陈村座落于沱湖南岸很近的地方，五固公路从村北穿过，距县城八公里，交通方便，物产丰富。更让人高兴的是，合青高铁经过五河，最快今年可动工。听我的爷爷说，自己也曾考证过，明朝建朝时，由于战祸连年，民不聊生，土地荒芜，少有人种，青壮劳工，不是战死，就是逃亡。明太祖朱元璋下了一道命令，从江浙一代移民，迁移的人口，有的是流民，有的是被夺产的豪门大户。当初祖上从无锡移居至此的是陈氏四兄弟，分以土地，娶妻荫子，繁衍后代，安居乐业。从此有了村落，并以四祖之姓称为四陈。四祖坟地在村西南，并有公地，土地收入为祭祀费用，那时无锡族人也联系，毕竞同祖同根，只可惜家谱遗失，祭祖也早成为历史了！顺便发首小诗，一六年秋作。
村庄
浍河门前过
村后绕沱湖
蒲草自茂盛
河水清如初
秋浓不得闲
楼前柿正熟
父母白发添
怀远县荆涂大桥
怀远县位于安徽省北部，淮河中游，蚌埠市辖县。面积2300多平方公里，人口130多万，是一个淮北大县。
境内有淮河、涡河、芡河、北淝河、茨淮新河、天河、澥河、黑河等河流，四方湖、鳗鲤池、芡河洼、窝洼等天然湖泊，荆、涂、莫邪、平阿等山脉。俗话说:“走千走万，不如涡淮两岸。”，素有享有“淮北江南”之盛名。
怀远县城依山傍水，景色秀丽。涡、淮两水，交汇于此；荆、涂二山,夹淮对峙。境内荆山上有天下第七泉——白乳泉、卞和洞、双烈祠、大圣寺，涂山有禹王庙、启母石、圣泉、灵泉、台桑，开平王墓等风景名胜区。所以被人们誉之为淮河岸边的一颗名珠。
天下第七泉——白乳泉
怀远县的历史源远流长。早在原始社会末期，这里就是涂山氏氏族聚居之地，称为涂山氏国。汉代，曾在县境范围内设置当涂、曲阳、平阿、义成侯国，以及向县、龙亢等县。东晋时，当涂县乔迁江南，设置马头郡。
涂山禹王宫
南宋时，淮北沦为金地。金亡后，淮北失地复归南宋，再置荆山县。因荆山为军事要地，南宋宝佑五年(公元1257年)丞相贾似道上奏:"涡口上环荆山，下连淮岸，险要可据。”理宗赵昀御批答日:荆山为城，义在怀远。”于是置怀远军，取怀念远方，不忘收复中原之意。并设荆山县，归属怀远军，地跨淮水东西。德佑二年（公元1276年2月）怀远军降顺元朝。元至正二十八（1291年）正月，将怀远军改为怀远县。
自此，怀远县名延用至今，已有728年的历史!
涂山启母石（又叫望夫石）
舒城县，历史悠久，人杰地灵。舒城得名于春秋时期的少数民族舒人。舒人源于春秋时候的徐国，为淮夷一支。徐偃王以仁义煮成，曾趁周穆王西游之机起兵争夺王权，但被周穆王击败，徐国灭亡，徐偃王难逃至今浙江台州温岭市大溪镇境内，徐国士民难逃安徽境内，分为数支，在六安合肥安庆境内建立了一系列的方国，如舒鲍、舒鸠、舒庸等，以偃为姓，为子爵国，号称群舒。春秋时候游离于吴楚之间，相继为楚庄王所灭。所以，安庆古称舒州，得名于此。但只有舒城继承了舒这一名称。舒城在汉初被封给了刘邦大哥的儿子刘信，为龙舒侯国。据说，刘邦未发际前，总是在大哥家蹭吃蹭喝，有时还带哥们一起蹭吃，大嫂不堪其扰，有一次早早地就煮了饭吃了，等刘邦来时，就敲着锅说“羹颉矣”，意思是连刷锅水也没有了。刘邦怀恨在心，称帝后，功臣亲族都封了爵位，唯独对这个侄子没有封爵，后来在他父亲的劝说之下，才封刘信于舒城，号羹颉侯。封号虽不美，但刘信在舒城干了不少好事，兴修水利，劝民农桑，可算贤侯。汉武帝时，龙舒侯国国除，改建龙舒县，舒城开始了两千多年的建县史。正因为在历史上舒城与庐江桐城等地纠缠不清，造成了与周边邻居在历史名人方面争夺的局面，如与庐江争周瑜，与桐城争李公麟，其实大家都是古群舒地，真正的亲兄弟。纯手打，累死了。到此为止吧。
堵王黄文金能力不比石达开差，为何把自己“混”成了三线将领？
历史上的黄文金确实是太平天国军队中的一名悍将。他的战功彪炳而且目光长远，是太平军队中少有的文武双全的勇将。平心而论，他和石达开确实有一比。不仅常以少胜多，曾击毙清将萧捷三等，也为曾国藩、彭玉麟所畏忌。清方说他骁勇善战，绰号“黄老虎”。他在湖驻守三年之久。期间黄文金先后配合友邻部队消灭清“江北大营”和“江南大营”。咸丰十年当李秀成为解天京之围，用“围魏救赵”之计，远袭杭州，引诱清“江南大营”分兵援救时，黄文金与杨辅清由建平北上，占高淳、东坝、淋水，克秣陵关，突破敌军在天京西南筑长濠。为大破江南大营的天京之战创造胜得条件。同年冬，他攻克建德（今秋浦）、鄱阳（今鄱阳县）等地，包围曾国藩于祁门。
但是，黄文金在太平天国初期和鼎盛时期都没有受到重视。一直在东王杨秀清手下，是到了后期才获得了堵王的封号，从封号上看和康王，听王等人一样，地位很低。其原因大致如下：
1，籍贯和身份问题，黄文金是广西博白人。一直是博白地域拜上帝教的头目，属于地方实力派，地理位置非常靠南。而当时的五王当中主要是天王，南王的广东派，和韦昌辉，石达开等桂平、贵港派。广西南部的力量难以进入中央，只能是归杨秀清节制。而且，他在前往金田投奔的过程中积累了非常多的人脉，也容易受到排挤和猜忌。
2、时机问题，黄文金是在接到诏命之后赶赴金田的，并不属于首谋核心，错过了最佳时期，就不能算作原始合伙人，能够封王裂土。而且太平天国内部规矩繁杂，名目众多，黄文金在中央无人支持，自然地位上不去。
3、定都之后，他一直驻扎在外，远离中央，虽然兵权在手屡建战功，但是地位却未必能够得到提升。太平天国腐化堕落得很快，各种不好的官场风气学的也快，像黄文金这样的干将虽然有战功，可是就是获得不了提拔和重用。像安王，福王这类的皇亲国戚却可以平步青云，太平天国也是因此而亡。
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