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源战役暗金石怎么获得？
源战役暗金石的获得方法：
在商城中，玩家可以花费一定的金钱购买暗金石礼包，其中包括一定数量的暗金石。
完成游戏中的任务，有时会奖励暗金石。
在一些特定的活动或者副本中，也有机会获得暗金石。
需要注意的是，暗金石的获得方法可能会随着游戏版本的更新而发生变化。如果玩家在游戏中遇到困难，可以查阅游戏的官方攻略或者向游戏社区寻求帮助。
在源战役中，暗金石可以通过多种方式获得。一种常见的方式是通过完成游戏中的任务、挑战和活动来获取。此外，玩家可以使用游戏中的货币购买暗金石，或者在游戏中交易获得它。
最后，玩家还可以通过参与游戏的竞技场或联赛来赢得额外的暗金石。总的来说，在游戏中积极参与各种活动、挑战和竞技场，可以更容易地获得暗金石。
隶书在历经唐、宋、元、明几代的沉寂后，为何在清代复兴，并重现辉煌？
隶书自从被楷书所替代，便再也没有与楷书相抗衡过。特别是在手写的年代，不可能出现由书写简便的楷书返回到繁琐的隶书书写上去。
隶书为什么会衰落？因为有了更便于书写的楷书。中国书法在钢笔进入以前，不是为了艺术而存在的。它的首要性质是为了快捷的实用书写。在清代，代表书法最高水平的成亲王，铁保，翁同龢，刘墉，他们都不以隶书见长。怎么会得出隶书重现辉煌的结论呢？
清代的书法，观赏性的作品已经很普遍。观赏性的书法始于明代后期。所谓的观赏性作品，便是悬挂于墙面，具有观赏和装饰、祈愿、励志、明性等作用。中堂、对联、条幅、匾额、小品、扇形……各式各样的表现形式。书体也从实用性尺牍、书札上的真行草，改变成了篆隶真行草各种书体皆有的百花争艳的局面。就是在这样的环境下，原来不为人重的魏碑，也得以涣发光彩。在清晚期观赏性书法中，魏碑占据了绝大部分。而魏碑，其笔意带有浓浓的隶意，并在体势上也较相近。可能是问者把魏碑误成了隶书的原因。
至于隶书，真没有在清代辉煌过。清代最著名的隶书大家，只有尹秉授有较大的知名度。主流的书写，仍然是真、行最为普遍。
隶书在东汉时达到鼎盛,在魏晋时期走向衰落，南北朝全面进入楷书时代，隶书几乎被人们遗忘。清代是书法史上的重要转折期，碑学书法的兴起打破了帖学书法的长期垄断，使的隶书获得新生。清代隶书的复兴也经过了一个由复苏到***的发展过程。自清立国至乾隆是清隶复苏阶段，乾隆之后掀起***。隶书之所以得到复兴，无外乎这么几个原因:一是随着清朝皇帝大搞文字狱，***学者把研究方向转向了古文字学、金石学这类安全的方向；二是社会从动荡到安定，这个时期出土了不少碑刻，带动了文字学、金石学的发展；三是皇帝喜欢董、赵的书风，行草书自由奔放的个性受到打压，馆阁体盛行，文人字日渐媚俗；四是晋、唐、宋行草书法帖经多次翻刻，已无原来面貌；五是长锋羊毫与大尺寸生宣纸的生产也为隶书复兴创造了物质条件。清代隶书以邓石如、伊秉绶成就最高，成就斐然，造就了隶书中兴的鼎盛局面。
谢谢你精彩提问。隶书从汉代经历了将近八百年的发展演变，到唐代确实退出了书法实用领域了。
隶书之所以会退出历史舞台，是有事实上的历史必然性的。
首先，魏晋时代 出现了不少新的书法创新和改革。
其中成熟于东晋的楷书，要比隶书书写速度快一点。按照社会效率规律，隶书被楷书取代，这是迟早的事情。
我们大家都知道，隶书登上历史舞台，也是因为符合社会效率原则，才替代了篆书的书法主流地位。
所以，东晋到南北朝时代，隶书向楷书演变的潮流是非常明显的。
比如说，我们说的“魏碑”，事实上，魏碑书法的具体情况是十分复杂的，总之一句话，魏碑的母体是隶书。
而隶书的风格样式非常多，所以，从不同隶书发展过来的“魏碑”也就多姿多彩了。
近代天津有哪些历史名人？
近代天津历史名人很多 ，主要介绍中国“氢弹之父”于敏、南开大学创建者张伯苓和弘一法师等人，以飨读者。
于敏（1926—2019），天津市宁河区芦台镇人。
1960年底，于敏等参与氢弹技术的理论探索。当时我国只有一台每秒万次的电子管计算机，用于氢弹计算的只有很少时间。于敏领导下的人员主要靠用计算尺计算。1965年10月下旬，于敏开始核武器理论研究，解决了热核武器中很多关键性的理论问题。氢弹原理有了实质性的突破。此后长期领导核武器理论研究、设计，对中国核武器研究有重要贡献。获得过国家科技进步奖特等奖、国家最高科技奖等奖项，被国家授予“两弹一星”功勋奖章。
张伯苓（1876—1951），天津人。曾任国民参政会副议长，南京国民***考试院院长等职，一生致力教育，创办南开中学、南开大学、南开女子中学、南开小学等学校，重视戏剧教育、音乐教育和环境教育，最早将奥林匹克运动概念带入中国，为国家培养出大批优秀人才，张学良、马骏、曹禺等曾是南开大学学生。
曹禺（1910—1996），祖籍湖北潜江，生在天津一个没落官僚家庭。原名万家宝，中国杰出现代话剧剧作家。曾在南开大学、清华大学学习。为新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》等。有“东方的莎士比亚”之誉。
李叔同（1880—1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。生于天津河北区，原籍浙江平湖，寄籍天津。毕业于南洋公学、东京美术学校，做过教师、后剃度为僧，尊称弘一法师。
作为***的先驱者，最早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国，其在书法、诗词、丹青、音律、金石、演艺等方面具有很高造诣，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、出版学等方面都有创造性发展。培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等著名画家、音乐家；是学术界公认的通才和奇才。
近代天津是中国北方的大都市，华洋杂处，有很多重要人物曾在此生活，介绍几位新闻界人士。
英敛之是我国著名报人，最突出的贡献是创办了《大公报》。这是一份影响了近代历史进程的报纸。
19世纪60年代，天津成为通商口岸和中国较早接触、吸纳西方文明的近代大城市，形成了以华洋交错、新旧杂陈为主要特色的社会环境，也成为开华北乃至全国风气之先、向中国人展示西方文明的重要窗口。《大公报》就是在这种社会环境下诞生的，此后辗转历经英敛之时期、王郅隆时期、新记时期。
当时，出于对近代中国政治、经济环境的考量，一批知识分子们不仅继承了先辈们挽救国家民族危亡的责任，而且凭借着对世界大势和时代潮流的理解，自觉地担负起了开启民智的重要责任。《大公报》创办者英敛之就是其中的一员。
1902年，《大公报》在天津成立。英敛之在创刊号的头版序言上明确表示，开启民智、伸达民隐、抨击权贵、讥评时政是《大公报》的宗旨，如果对于“民之冤苦、官之贪邪”，知而不言，就是有负天职。英敛之对于报纸媒体的功能和作用的认识，使《大公报》在创办之初形成了“敢言”的特色。
例如，1909年7月19日《大公报》发表了英敛之撰写的《异哉某相国》一文，矛头直指权臣张之洞，指斥他是时代之罪人！《大公报》的报道，为清***和官员所痛恨，但扩大了中外人士对热点***和政治局势的了解，也为《大公报》赢得了声誉。《大公报》在英敛之主持的十年间，名声大噪，迅速成为闻名于整个华北地区的大型日报。
1926年，三人以新记公司的名义，续办《大公报》。吴、张、胡三人针对当时的社会环境及总结自身的从业经验，于1926年9月1日在《大公报》社评《本社同人之志趣》中，创新性地提出了“四不”主张，构成了大公报的社训。他们始终站在爱国的一线。
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